年画，又称“门神画”，作为我国汉族特有的一种绘画门类流传至今。大都用于新春佳节之际家家户户张贴于门庭内外，贴近于百姓的生活，是被我国百姓所喜欢的“接地气”的一种艺术形式，所以自清朝光绪年间便开始称这种艺术形式为“年画”。在全国著名的苏州桃花坞木板年画与山东杨家埠年画，天津杨柳青年画与绵竹年画被齐誉为中国“四大木板年画”。苏州桃花坞木版年画又称“姑苏版”。曾广泛流传，影响深远至海外，被海外誉为“东方古艺之花”。

传统桃花坞木板年画的价值核心——“和合”

根据历史资料查证，宋代雕版印技术的应用发展孕育了桃花坞木版画的出生与成长。到明代中后期，在江南民族资本主义发展刺激下，慢慢发展出现了被誉为“绣像”的木版肖像画，并在江浙一带广泛流传。而桃花坞木版年画最为繁盛的时期当属于清朝康乾盛世时期。到清末年时，桃花坞木版画受到流传到中国的西方绘画技法影响，并且通过远洋贸易远销到海外，对当时江户时期的日本国浮世绘的发展产生了重要影响。

自明清至今流传了四百多年的历史的桃花坞木版年画，不论在形式，技法，题材还是风格方面都产生了很大的变化。初期，对桃花坞木版年画发展其关键推动作用的当属百姓传统的民间习俗，春节期间苏州地区百姓门室内外张贴年画的民俗对桃花坞木版年画的形成和发展毋庸置疑的发挥了重要作用。当把桃花坞木版年画与其他地方年画相比，会发现桃花坞木版年画的品牌形成因于苏州传统的绘画基础与江南一带民族资本主义萌芽的产生所生成的市民文化盛行。一方面，苏州地区的刻书技术和版画技术在明代中后期以后迅速崛起，成果全国内的领先者。由于刻书业的发展兴盛，人们对插画和版画的重视程度也日益提高，制作业日趋细致精美。另一方面，江南一带活跃的市井文化与高度发达的手工业，商品经济活跃。因此苏州桃花坞木版年画结合了灵巧细致的“苏派”版画风格和传统的吴中文人绘画特点，与宋代的“风俗画”有些接近。从这两方面来说，桃花坞年画不仅仅是新年时百姓张贴于居室门窗等处的由作坊刻绘的绘画作品，更是描写和反映世俗民间生活特征的绘画作品中的佼佼者，与市井阶层的审美需求和喜好相符合。

桃花坞木版套色年画早期受明末插图版画的影响，篇幅不大且印制精致细美。桃花坞木版画的兴盛期即清中期间，这一时期开始出现了描绘百姓市井生活繁荣和仕女题材的作品，作品尺寸偏大，多是中堂，横批也要有四尺整开的大小，甚至有时还会出现两幅中堂大小的对屏，在世界版画史上是非常罕见的。这一时期桃花坞年画在受宋代绘画的影响下，在清朝中后期又吸取了西洋画中明暗、透视等绘画表现手法，减少了套版印色，主要在墨板内填色，通常在一件作品中一般不超过五色，很少出现具有强烈色彩对比的作品。被称作“美女图”的仕女图填彩有晕彩和平涂两种，紫色占比例较重，风格总体以典雅为主。

清晚期，由于政治形势的动荡，桃花坞木版画在风格上产生较大变化。主要表现在：前期大面积的晕色和填彩等技法被基本摈弃，为降低成本，多数作品采用了套色印刷，风格上也逐渐趋向富有装饰趣味和粗犷简单。

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