当个性成为大众关注的对象，“另类”一词也逐渐进入公众视野，各种各样的“另类”行为出现于大街小巷，与此相应的“另类文学”随即产生。作为文学，打破常规、标新立异的的写作方式势必受到“非另类”群体的极大关注。另类文学显然是非主流文学，且带有作家强烈的先锋意识。伴随着另类文学的发展，这种另类逐渐成文学舆论的焦点而受人关注，或排斥或力捧或诋毁。当另类成为文学的潮流，文坛上一片哗然，另类作家不断涌现。以刘索拉、徐星、绵绵、卫慧等人为主的作家们，他们以张扬另类的生存状态为旨意，在作品中无处不在地体现他们的前卫倾向，在中国当代文学史上占有特殊的位置。流浪、吸毒、蹦迪、卖淫等成为小说中男女主角的主要生活方式，作品中的人物在各种堕落的举动中放纵、沉沦。作家从对自我的把握和对现实的态度，揭示城市青年反叛的文化心态，为读者们提供了一幅幅当代都市生活的特殊画卷。

另类文学和传统文学有很大的不同，作家的写作形式并不新鲜，不像传统文学对文本形式有很大的冲击。另类作家们所冲击的主要是人的生活方式、行为方式、另类的思维等。另类文学也被成为“新新人类”文学，这类文学的作家关注的是社会特殊的群体，这一群体与社会大众的思想、行为想背离，他们以堕落、浪荡、不羁、扭曲的生活态度和生活方式，表达了对传统道德规范、社会伦理秩序的反叛和挑战。他们追求及时行乐、活在当下，以喝酒、嗑药、跳舞、性交等为所欲为的方式实现自己存在的意义，这种旁若无人、随心所欲的生活方式与魏晋名士的“风度”极为相似。 魏晋文人在药与酒中尽显狂放不羁与率真洒脱。他们的人生追求、生活态度、价值观念与魏晋玄学是直接相关的。而二十世纪末的另类写作同样是社会变迁、文学转型的产物。另类写作的作家们追求艺术化的人生，他们希望以文字、语言、行为使自己的人生艺术化。对于一个“另类写作”的群体来说，放纵体现了他们的人生观和世界观，豪放洒脱的性情是社会形象的集中体现。

另类文学的作家大多出生于70年代，这正是经济全球化的时代。在各国经济与文化交融之时，各种新鲜的事物、技术、观念不断涌进。人们的价值观、人生观以及行为方式和道德观念也随之改变。在这一背景下，一部分年轻人开始寻找各种刺激，以释放情感。作家作为情感细腻而又敏感的群体，他们最先感受到这一蠢蠢欲动的一类人。在各种新事物的诱惑下，这类人抛开传统道德的约束，大胆尝试，狂热地追逐时尚元素与新鲜生活，走在各种流行文化的前沿。作家以无节制的语言、不合常理的思维，将这一前卫的人群尽情地沉沦在灰暗的文字中。他们在堕落中实现自己的价值，吃喝玩乐、放荡随性是生活的目标。他们追求及时行乐，极尽个人享乐，逐渐形成以自我为核心的生活方式，在无尽的感官享受中实现情感的宣泄，满足自己的物欲和性欲。在作家笔下，他们以各种堕落的行为方式，反叛传统文化、道德以及信仰。虽然这样的写法经常让人无法接受，但是另类写作却能启发阅读，它以支离破碎的语言带给读者强烈的视觉冲击，展现了社会的各个方面，不重抽象而是将具体推向极限。然而，犹如昙花一现的另类文学，它的另类与非主流注定了它只能在文学的边缘徘徊，直到最后消亡。

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