知网论文查重入口样例:十八届五中全会关于“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的阐述，显示了党对于经济社会发展规律的深刻把握以及对发展现状认识的进一步深化，是对马克思主义思想精髓的继承与发展，反映全党正专注于破解发展难题、培育发展新优势、积蓄发展新动力。“五大发展理念”提出了有关社会主义发展的深刻哲学命题，为以后的工作提供了指导思想。本文尝试梳理“五大发展理念”的形成逻辑以及浙江省

一、五大发展理念形成的理论逻辑

“五大发展理念”的提出在中国经历了长时期的理论准备，在实现“人的自由发展”道路上，“不断解放和发展生产力”是党在各阶段指导思想始终坚持的精髓。以中国改革开放为起始点，五大发展理念的理论前提主要包括以下几个方面。

（一）邓小平理论是“五大发展”理念的理论基石。

邓小平科学地判断我国正处于社会主义事业发展的初级阶段，发展生产力仍是初级阶段的根本性任务，要用是否有利于生产力发展来衡量一切工作的成败并最终实现共同富裕，这一论断发展了社会主义基本矛盾理论，而坚持改革开放就是一场解放生产力、发展生产力的全局性“革命”，就是正确处理初期主要矛盾与次要矛盾间的关系的手段。可以说，关于“开放、共享”等理念在邓小平理论中已有所体现。在具体道路选择上，20世纪80年代，建设中国特色社会主义的指导思想奠定了我国改革开放的理论与思想基础，90年代初发展“社会主义市场经济”逐渐取得了思想上的共识，并通过十四届三中全会以“决定”的形式得以确立，成为我党的行动纲领。由此解决了关系到我国十三亿多人口生存与发展、富强与文明的全局性重大问题，发展路径越发明确。二十多年的实践表明，邓小平理论是“五大发展理念”的理论基石，为新时期解决生产力与生产关系、人类社会与自然环境、党和政府与人民群众等各方面关系问题注入了新的思想活力，是党和国家沿着邓小平同志指明的道路不断前进所取得的重大理论成果，也是开启一个新时代的指导思想。

（二）“三个代表”重申并解决了实践“五大发展理念”主体的地位、统一思想问题。

发展是我们解决当今一切重要问题的基本手段，其中首要应该关注的是发展生产力这一课题，“始终代表中国先进生产力的发展要求”是对社会主义“本质论”的回应，是初级社会主义各阶段指导思想的核心内容。而在中国这样一个有着几千年历史的国家里，深厚的文化积淀既是社会主义事业的沃壤，也容易成为进一步发展的包袱，处理新技术、新经济、新型生产关系需要新的思想和精神动力，“始终代表中国先进文化的前进方向” 顺应了这一需求，重在提升全民族道德与科学文化素质，致力于推进我国软实力建设的同时，为我国争取国际话语权及发展观念认同创造了条件。社会主义事业所有的发展最终都要归结为“实现人的自由全面发展”，使人民群众成为经济、政治、文化发展的参与主体并获得发展中的利益，“始终代表中国最广大人民的根本利益”体现了这种终极关怀。先进生产力、先进文化、群众利益三位一体，分别代表了物质、精神动力以及发展的终极目标。

“三个代表”重要思想诞生于世纪之交，其时国内、国外政治、经济、思想激烈碰撞、形势复杂，党作为社会主义建设事业的领导者、建设主体，必须要明确回答自身处于什么样的地位、应持什么样的立场、如何开展各项工作等重大问题。“三个代表”重要思想对此给出了答案，厘清了中国特色社会主义建设过程中主体与客体辩证关系，统一了思想，发挥了重要的承前启后的作用。

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