浅谈毕业晚会瑶族小长鼓舞的舞蹈表现形象-知网论文查重样例

瑶族民间谚语中就有“瑶不离鼓”的说法，瑶族人民能歌善舞，早在宋代，瑶族就有“踏瑶”习俗和乐神舞蹈。瑶族舞蹈向来“舞鼓不分”，瑶族舞蹈中往往借助鼓展示艺术形象，形成了独特了瑶族鼓舞文化。长鼓舞这一舞蹈形式凝结了瑶族民俗文化的精华，在瑶族舞蹈中有着重要的历史地位。
历史上，由于所居住的地理环境差异较大，地理上阻隔较多，且经济模式以自给自足的封闭经济模式为主，使得瑶族各支系之间联系较少，从而形成瑶族文化支系繁多，地域文化和支系文化差异较大的特点。瑶族主要分为四大支系，勉瑶、布努瑶、拉珈瑶和平地瑶，本文所论述的主要是瑶族中的勉瑶。
小长鼓是粤北瑶族勉瑶支系民间舞蹈的唯一舞具，又是为瑶族舞蹈提供鼓点节奏的打击乐器。艺术来源于生活，任何艺术形式都不可能是凭空产生的。由于瑶族百姓多生活于崇山峻岭中，勉瑶群众长期采用刀耕火种、居山游牧，以山为伴、靠山为生的生活方式，因此小长鼓舞的内容也主要以反应勉瑶群众劳动生活为主，同时还具有一定的祭祀宗教意味。

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小长鼓的造型以瑶族造屋打地基所用的舂杵为原型，同时由于其具有祭祀表演作用，因此也像瑶族祭祀案台上的两个倒置相接的烛台的形状。瑶族小长鼓不论从造型上还是表演形式上，都与我国其他民族，甚至瑶族其他支系的舞蹈表演道具与形式有所区别，因此形成了勉瑶独特的民族文化特征的特征。
二、瑶族小长鼓舞的形象特征
正如上文所言，任何艺术形式、艺术内容都不会是凭空产生的，其必然有相应的生活实践内容作为依据。因此，在特别的地理环境与生活方式下，瑶族小长鼓舞中的舞蹈形象自然有其独特的象征意味。古时的瑶族，尤其是勉瑶地区的群众，由于以刀耕火种为农作方式，依山而居，因此过着迁徙农业的生活。其半农业，半游牧的生活方式，使其生活方式有两大特征，一是迁徙频繁，二是向往定居，这就造就了勉瑶地区独特的“造屋文化”。频繁的迁徙与独特的地理环境使得勉瑶群众需要相对频繁地造屋，形成了独特的造屋技术，同时，“造屋”也成为了勉瑶群众生命力与生产力的象征。小长鼓舞就是在这样的文化背景下产生并流行的。
独特的文化造就独特的舞蹈表现形象。根据肖念念的《试论瑶族小长鼓舞的民族特色》，小长鼓舞的基本动作有二十七个，每一个基本动作都携带着相对应的表现形象。二十七个动作主要分为两大类，一为摹仿造屋起屋劳动动作的摹拟性动作；二为对自然景物形象进行抽象艺术概括的概括性动作。

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